在器樂(lè)演奏中，如果演奏者在樂(lè)譜中一遇到較難的技巧，便強(qiáng)調(diào)演奏技巧的科學(xué)處理，這樣很容易導(dǎo)致技巧練習(xí)與鋼琴演奏整體過(guò)程的分離。
在乍一接觸某一部作品時(shí)，便強(qiáng)調(diào)某些技巧方面的要素，這顯然是根據(jù)不足并且十分危險(xiǎn)的。那些時(shí)而發(fā)生的，對(duì)于作品的難蝗程度近乎于荒誕的誤解便是由這種情況導(dǎo)致的。如果從這一角度來(lái)看，莫扎特的奏鳴曲似乎要比肖邦的敘事曲在音樂(lè)表現(xiàn)方面容易得多。然而，人們?cè)诖撕芸赡苁呛鲆暳四氐淖帏Q曲在理解、音質(zhì)、觸鍵方式以及創(chuàng)造力方面的更高要求。
當(dāng)今，人們努力在音樂(lè)演奏方面像在音樂(lè)理論課上那樣，重視作品最為本質(zhì)的東西DD音樂(lè)的內(nèi)涵。這樣一來(lái)，“技巧”與“音樂(lè)表現(xiàn)”之間的區(qū)分似乎更為明顯了。對(duì)于“技巧”的磨練已不再意味著清潔和磨利創(chuàng)造工藝品的工具。
技巧訓(xùn)練距離音樂(lè)作品的精神越來(lái)越遠(yuǎn)，但卻沒(méi)有完全消除。現(xiàn)在大部分人練琴五、六個(gè)小時(shí)，其中一部分時(shí)間是手指在琴鍵上機(jī)械地運(yùn)動(dòng)著，絲毫沒(méi)有因?yàn)轶w會(huì)到音樂(lè)的感受而使手指升溫；另一些時(shí)間則因?yàn)樽非竽撤N感受的狂熱而使所有在技巧方面、應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題都一股及甩到腦后。
這種練習(xí)方法的問(wèn)題首先是：學(xué)生們盡管事先專門對(duì)某部作品的技巧問(wèn)題專門進(jìn)行了學(xué)習(xí)，但卻只有那些天賦很高的學(xué)生偶爾有機(jī)會(huì)將他們的音樂(lè)設(shè)想轉(zhuǎn)化為具體的音樂(lè)。學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感受愈強(qiáng)，現(xiàn)實(shí)與設(shè)想之間的區(qū)別就愈是使他感到痛苦。雖然根據(jù)人們的感覺(jué)，音樂(lè)的表達(dá)是一個(gè)完整的整體。但事實(shí)上它卻可以被劃分為無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)，以致人們很難同時(shí)將所有的細(xì)節(jié)納入音樂(lè)表現(xiàn)之中。此外，大多數(shù)的演奏者習(xí)慣籠統(tǒng)地聽一部音樂(lè)作品，卻很少注重它的細(xì)節(jié)，因此幾乎無(wú)法在自己的演奏中聽到音樂(lè)表現(xiàn)的細(xì)節(jié)并加以控制。
只有當(dāng)演奏者放棄將那些細(xì)到每個(gè)音符的細(xì)節(jié)同時(shí)納入音樂(lè)表現(xiàn)時(shí)，才有可能按照自己的意圖處理音樂(lè)作品。人們寧可讓音樂(lè)的表現(xiàn)方式來(lái)源于音響的原始形式，并在經(jīng)基礎(chǔ)上使其發(fā)展。對(duì)于一部音樂(lè)作品的音樂(lè)表現(xiàn)方式最終定論必須慎而又慎，切不可匆忙。只有這樣，演奏者在練琴過(guò)程中，才能不斷地挖掘新意，并始終有一個(gè)追求的目標(biāo)。也只有這樣練就的作品，才不會(huì)給演奏者留下任何缺憾。
在探索一部音樂(lè)作品的音樂(lè)表現(xiàn)的過(guò)程中，可以借助樂(lè)譜中大量的提示。這些提示應(yīng)當(dāng)盡可能出自作曲家本人。作曲家在樂(lè)譜及表情術(shù)語(yǔ)中一般都清晰地表現(xiàn)了自己的意圖。據(jù)此，演奏者已能夠非常理想地處理絕大部分的音樂(lè)表現(xiàn)。但是演奏者應(yīng)當(dāng)明白，在閱讀那些表情術(shù)語(yǔ)時(shí)，反映到頭腦中的不應(yīng)該是一個(gè)個(gè)單詞，而應(yīng)當(dāng)將其置于音樂(lè)的發(fā)展聯(lián)系中確切理解其含意。誰(shuí)如果不原意在這此字里行間進(jìn)行深入細(xì)致的研究，誰(shuí)就永遠(yuǎn)無(wú)法在演奏中再現(xiàn)作曲家所賦予作品的生命力。
如果作曲家在樂(lè)譜中有表達(dá)不夠確切之處，演奏者可借助自然的、規(guī)律性的音樂(lè)表現(xiàn)方式，即符合作品的本質(zhì)及人們共同感受的音樂(lè)表現(xiàn)方式。演奏者根據(jù)各自不同的能力和理解力可以不斷地追求完美音樂(lè)表現(xiàn)的新的相對(duì)性。
在追求完美音樂(lè)表現(xiàn)的過(guò)程中，演奏完全沒(méi)有必要將演奏技巧分離出來(lái)專門進(jìn)行練習(xí)。演奏技巧是直接為音樂(lè)表現(xiàn)服務(wù)的，它從來(lái)不獨(dú)立出現(xiàn)，而是緊密與音樂(lè)表現(xiàn)相聯(lián)系并共同形成完整的“練琴過(guò)程”。
完全取消單純的技巧練習(xí)，僅以高度的注意力關(guān)注音樂(lè)的發(fā)展、曲式和音樂(lè)表現(xiàn)的有機(jī)構(gòu)造，這在我看來(lái)，無(wú)論如何都是卡爾?萊默爾為我們這一時(shí)代所提供的一種新穎的教學(xué)方法。其基本特征本書前面已經(jīng)談過(guò)。這種教學(xué)實(shí)際上已不僅是繼眾多其他方法之后的一種新意，而是關(guān)于鋼琴演奏整體問(wèn)題的另外一種基本觀點(diǎn)。
這種崇高自然的基本觀點(diǎn)已產(chǎn)生了很大的影響。在時(shí)刻注意肌肉運(yùn)動(dòng)的情況下，觸鍵將在為一些簡(jiǎn)單的基本形式，所有其他演奏技巧都根據(jù)音樂(lè)上的要求而產(chǎn)生。學(xué)生們不再進(jìn)行以注意義中的練琴，而是始終在演奏音樂(lè)。萊默爾的學(xué)生即不彈奏練習(xí)曲，也不進(jìn)行專門的技巧練習(xí)，如音階練習(xí)和手指練習(xí)。每天注意力高度集中練琴三小時(shí)，便足以完成學(xué)業(yè)。練琴時(shí)應(yīng)當(dāng)特別注意的是自然的音樂(lè)表現(xiàn)，依靠聽覺(jué)認(rèn)真檢驗(yàn)自己的演奏，在想象中感受音樂(lè)作品，其中讀譜默記這一練琴方式中的第一步。
鋼琴演奏的這種學(xué)習(xí)方式使鋼琴教學(xué)發(fā)生了深刻的變化。經(jīng)歷了這種變化的學(xué)生無(wú)論在演奏或音樂(lè)表現(xiàn)方面都獲得了明顯的進(jìn)步。
讀者們不要期望這本書存有什么魔法，而是要熱切的期望自己由此而獲最佳的學(xué)習(xí)能力。讀者們不能奢望獲得一種全新的、聞所未聞的教學(xué)法，而應(yīng)當(dāng)看到，多少年來(lái)多數(shù)人都在沿襲鋼琴教學(xué)的老路，而人思想?yún)s在時(shí)刻更新。讀者們?cè)诖丝梢钥吹浇鉀Q鋼琴演奏問(wèn)題的一條新途徑，而前面讀到過(guò)的那部分內(nèi)容則可以作為邁入新途徑的最初幾步。
 
 
作者簡(jiǎn)介：
    萊默爾，把吉澤金和其他鋼琴家推上世界舞臺(tái)的鋼琴教授，德國(guó)漢諾威音樂(lè)學(xué)院創(chuàng)始人。 吉澤金，十五歲已登臺(tái)演奏貝多芬全部奏鳴曲，只看一天手稿便演出馬里奧的新作《鋼琴組曲》，每天練琴絕不超過(guò)三小時(shí)，被公認(rèn)為德彪西鋼琴音樂(lè)的無(wú)可爭(zhēng)辯的權(quán)威。