走進(jìn)這間民族樂(lè)器室讓人眼花繚亂,各種民族樂(lè)器琳瑯滿目,它們按照個(gè)頭的大小整齊地排著隊(duì),我數(shù)了數(shù),有都它爾23把、彈撥爾5把、熱瓦甫4把、手鼓3個(gè),此外還有40架電子琴。在阿瓦提縣,不光是第三小學(xué)有這樣的民族樂(lè)器室,這里每所學(xué)校都有,而且有的學(xué)校還有比這更豐富的民族樂(lè)器。
阿瓦提縣第三小學(xué)有一個(gè)沒(méi)有名字的樂(lè)隊(duì),4個(gè)十一二歲的維吾爾族小男孩自發(fā)組織了這支樂(lè)隊(duì)。其中,彈熱瓦甫的是阿不都?艾孜,彈彈撥爾的是阿迪力?吐?tīng)栠d,還有鼓手阿不都?克熱木和電子琴手拜克提爾?吾斯曼。
拜克提爾?吾斯曼對(duì)記者說(shuō),每天放學(xué),只要作業(yè)不多,一些愛(ài)好音樂(lè)的孩子就會(huì)留下來(lái),“玩弄”自己心愛(ài)的樂(lè)器,在這間民族樂(lè)器室里,不分年齡和民族,大家一起學(xué)習(xí)音樂(lè)。他們4個(gè)就是這樣走到一起的,4人常常一起配合演奏曲子。有時(shí),老師們下班路過(guò)民族音樂(lè)室,聽(tīng)到悅耳的音樂(lè)聲,不禁都進(jìn)來(lái)望一眼,看看是誰(shuí)在彈奏。
機(jī)會(huì)來(lái)了,去年秋天,阿克蘇地區(qū)組織了一次青少年文藝匯演,他們樂(lè)隊(duì)代表阿瓦提縣參加了匯演,演奏的曲目是《花兒為什么這樣紅》和《青春舞曲》,這下,小樂(lè)隊(duì)可紅了,很多人都知道了他們。這可給小伙子們打了氣,他們更努力地學(xué)習(xí)音樂(lè)。
聽(tīng)著用熱瓦甫、彈撥爾、手鼓、電子琴演奏出的《塔里木河》,讓人感覺(jué)別有一番風(fēng)味,而且曲子是出自4個(gè)十來(lái)歲孩子的手中。鼓聲一停,阿不都?克熱木給我拋了個(gè)媚眼問(wèn):“我們和艾爾肯誰(shuí)帥?”
阿瓦提縣第三小學(xué)的校長(zhǎng)阿克木江說(shuō),他們學(xué)校有800名學(xué)生,從三年級(jí)開(kāi)始,學(xué)生就接受民族音樂(lè)的教育,其中包括刀郎木卡姆。阿瓦提縣有100所學(xué)校,每個(gè)學(xué)校都有民族樂(lè)器室,這些民族樂(lè)器大部分是由阿瓦提縣委捐贈(zèng)的,也有老師們自己的,每年都會(huì)有外地的學(xué)校代表團(tuán)來(lái)參觀學(xué)習(xí)民族樂(lè)器室,最多的一次,來(lái)了21個(gè)縣市的代表團(tuán)。
在報(bào)紙上常??吹礁鞣N民族樂(lè)器的傳人青黃不接或是無(wú)人傳承的報(bào)道,其實(shí),這其中的原因不光是年輕人對(duì)傳統(tǒng)民族樂(lè)器沒(méi)有興趣,我想沒(méi)有為年輕人創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)和接觸民族樂(lè)器的環(huán)境,也是原因之一。
在阿瓦提縣這個(gè)刀郎文化發(fā)源地之一的地方,每個(gè)學(xué)校都配有民族樂(lè)器室,這是多好的一件事情。我在采訪時(shí),看到那么多學(xué)生如此熱愛(ài)本民族的傳統(tǒng)樂(lè)器,讓人欣慰。他們對(duì)民族音樂(lè)有著濃厚的興趣,利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí),甚至希望以后能成為像艾爾肯那樣的音樂(lè)人。他們大部分都是一些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,民族樂(lè)器室成了他們學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)的又一個(gè)好去處。
當(dāng)民族樂(lè)器進(jìn)入中、小學(xué)教程,當(dāng)每個(gè)學(xué)生能接觸這些古老神秘而又偉大的民族音樂(lè)和民族樂(lè)器,人類文化遺產(chǎn)就有了另一種傳承和保護(hù)的方式,也意味著我們的教育有了自己的特色,這在新疆這種少數(shù)民族地區(qū)是需要的。阿瓦提縣委在這方面投入了大量的資金,我想他們的眼光是高遠(yuǎn)的。
當(dāng)然不是每個(gè)學(xué)生以后都能成為音樂(lè)人,但至少音樂(lè)能陶冶他們的情操。
阿瓦提縣第三小學(xué)有一個(gè)沒(méi)有名字的樂(lè)隊(duì),4個(gè)十一二歲的維吾爾族小男孩自發(fā)組織了這支樂(lè)隊(duì)。其中,彈熱瓦甫的是阿不都?艾孜,彈彈撥爾的是阿迪力?吐?tīng)栠d,還有鼓手阿不都?克熱木和電子琴手拜克提爾?吾斯曼。
拜克提爾?吾斯曼對(duì)記者說(shuō),每天放學(xué),只要作業(yè)不多,一些愛(ài)好音樂(lè)的孩子就會(huì)留下來(lái),“玩弄”自己心愛(ài)的樂(lè)器,在這間民族樂(lè)器室里,不分年齡和民族,大家一起學(xué)習(xí)音樂(lè)。他們4個(gè)就是這樣走到一起的,4人常常一起配合演奏曲子。有時(shí),老師們下班路過(guò)民族音樂(lè)室,聽(tīng)到悅耳的音樂(lè)聲,不禁都進(jìn)來(lái)望一眼,看看是誰(shuí)在彈奏。
機(jī)會(huì)來(lái)了,去年秋天,阿克蘇地區(qū)組織了一次青少年文藝匯演,他們樂(lè)隊(duì)代表阿瓦提縣參加了匯演,演奏的曲目是《花兒為什么這樣紅》和《青春舞曲》,這下,小樂(lè)隊(duì)可紅了,很多人都知道了他們。這可給小伙子們打了氣,他們更努力地學(xué)習(xí)音樂(lè)。
聽(tīng)著用熱瓦甫、彈撥爾、手鼓、電子琴演奏出的《塔里木河》,讓人感覺(jué)別有一番風(fēng)味,而且曲子是出自4個(gè)十來(lái)歲孩子的手中。鼓聲一停,阿不都?克熱木給我拋了個(gè)媚眼問(wèn):“我們和艾爾肯誰(shuí)帥?”
阿瓦提縣第三小學(xué)的校長(zhǎng)阿克木江說(shuō),他們學(xué)校有800名學(xué)生,從三年級(jí)開(kāi)始,學(xué)生就接受民族音樂(lè)的教育,其中包括刀郎木卡姆。阿瓦提縣有100所學(xué)校,每個(gè)學(xué)校都有民族樂(lè)器室,這些民族樂(lè)器大部分是由阿瓦提縣委捐贈(zèng)的,也有老師們自己的,每年都會(huì)有外地的學(xué)校代表團(tuán)來(lái)參觀學(xué)習(xí)民族樂(lè)器室,最多的一次,來(lái)了21個(gè)縣市的代表團(tuán)。
在報(bào)紙上常??吹礁鞣N民族樂(lè)器的傳人青黃不接或是無(wú)人傳承的報(bào)道,其實(shí),這其中的原因不光是年輕人對(duì)傳統(tǒng)民族樂(lè)器沒(méi)有興趣,我想沒(méi)有為年輕人創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)和接觸民族樂(lè)器的環(huán)境,也是原因之一。
在阿瓦提縣這個(gè)刀郎文化發(fā)源地之一的地方,每個(gè)學(xué)校都配有民族樂(lè)器室,這是多好的一件事情。我在采訪時(shí),看到那么多學(xué)生如此熱愛(ài)本民族的傳統(tǒng)樂(lè)器,讓人欣慰。他們對(duì)民族音樂(lè)有著濃厚的興趣,利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí),甚至希望以后能成為像艾爾肯那樣的音樂(lè)人。他們大部分都是一些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,民族樂(lè)器室成了他們學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)的又一個(gè)好去處。
當(dāng)民族樂(lè)器進(jìn)入中、小學(xué)教程,當(dāng)每個(gè)學(xué)生能接觸這些古老神秘而又偉大的民族音樂(lè)和民族樂(lè)器,人類文化遺產(chǎn)就有了另一種傳承和保護(hù)的方式,也意味著我們的教育有了自己的特色,這在新疆這種少數(shù)民族地區(qū)是需要的。阿瓦提縣委在這方面投入了大量的資金,我想他們的眼光是高遠(yuǎn)的。
當(dāng)然不是每個(gè)學(xué)生以后都能成為音樂(lè)人,但至少音樂(lè)能陶冶他們的情操。
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